Modele farsh jadid

Samuel Hodgkin, «Romance, jeu de passion, tragédie optimiste: Théâtre national soviétique et reforgeage de Farhad», cahiers d`Asie centrale, 24 ans | 2015, 239-266. 28les productions ouzbèkes soulignent également la lignée folklorique de l`histoire de Farhad et Shirin, comme «une légende populaire épique (narodnaâ), aimée par tous les peuples de l`Orient», selon 1937 matériel promotionnel (Madžidi, 1937, p. 8). Le crédit est donné aux restitutions classiques de Nizāmī et de Nawā`īs, mais ils ne sont donnés aucune priorité sur les restitutions dans le folklore: «ainsi, Farhad est un Prince, un berger, un architecte, le fils d`un peintre ou un charpentier, un chevalier, et ainsi de suite. Tout ordre social, évidemment, voulait nommer Farhad comme «leur propre» héros» (ibid., p. 8). Il s`agit d`un aveu remarquablement franc que le Farhad est un chiffre, mais il reflète un processus plus large qui était à son apogée par 1937: la construction d`un imaginaire populaire soviétique «spontané» peuplé par des archétypes appropriés. Si la littérature soviétique avait besoin de racines dans les plus grands moments de la littérature mondiale, alors les héros du travail soviétique ne pouvaient pas être historiquement rootless non plus. Dans le discours de Gorki au Congrès des écrivains 1934, il a affirmé que «les types de héros les plus vifs et profondément conçus, artistiquement parfaits, ont été créés par le folklore, par les traditions orales des travailleurs. Hercules, Prometheus, [une série de héros folkloriques russes suivent] ils sont tous parfaits dans leur façon […] ” (Oinas, 1973, p. 47). 18 Romance, passion, tragédie optimiste: le théâtre national soviétique et la refonte de Farhad [8] Discours du président Hashemi Rafsanjani à la «Conférence sur la sécurité et la politique étrangère en Asie centrale et dans le Caucase», tenue à I.P.I.S., Téhéran, 13-15 janvier, 1995.

Voir “Jomhuri-ye Eslami-ye Iran va Keshvarha-Ye Jaïd ol-Bonyad” (la République islamique d`Iran et les États nouvellement fondés), l`Asie centrale et le Caucase Review (MMAMQ), vol. 5, no 13 (printemps 1996), p. 9. Khalid Adeeb, 1998, la politique de la réforme culturelle musulmane: le monde de l`Asie centrale, Berkeley: Université de la presse de la Californie, 1998. 33Les auditeurs sont réalisés dans les conventions de Persianate dans un pastiche de la rêverie impériale Pushkinienne. Dans d`autres cas, le discours orientaliste est externalisé par le cauchemar de la Cour iranienne, avec son despote asiatique désireux d`ajouter Širin à son grand harem par la force. La caractérisation de la culture orientale décadente de l`émir de bukharan, en particulier le persan, était une caractéristique de la rhétorique pro-Turkmique de la part de l`Emir qui a joué un rôle important dans la formation de l`historiographie ouzbek, et il n`est pas surprenant de la trouver ici. 31Toutefois, des accusations opportunistes d`exotisme peuvent avoir été, il y a un discours orientaliste abondant dans la version de Farhod produite pour le Festival de Moscou 1937. Une grande partie de cela entre dans la traduction russe du livret. Dans une aria ouzbek, Farhad aborde la brise: Moayyad Heshmat, 1999, “Farhād (1),” Encyclopaedia Iranica, Londres: Routledge & Kegan Paul [http://www.iranicaonline.org/articles/farhad (1), consulté le 2011 février]… Les échantillons de sperme ont été recueillis par la masturbation après 3-4 jours d`abstinence le jour de la récupération des ovocytes. Deux millilitres de sperme ont généralement été préparés pour ICSI en utilisant gradient Percoll (80%) techniques.

La partie restante du sperme a été lavée deux fois dans la solution saline sans tampon de phosphate (PBS) de Dulbecco (ca – mg), puis a été utilisée pour la coloration avec l`aniline Blue, l`AO et le CMA3. Plusieurs frottis de spermatozoïdes ont été préparés pour le bleu d`aniline et la coloration d`AO. Un millilitre de spermatozoïdes lavés a été utilisé pour la coloration CMA3. Les pouvoirs régionaux et les voisins immédiats des pays d`Asie centrale avaient aussi leurs espoirs et leurs préoccupations. Il est intéressant de noter que la Russie, qui venait de perdre la souveraineté politique sur une grande partie de son empire, ne semblait pas avoir de politique claire dans la région dans les suites immédiates de sa rupture. En fait, l`Asie centrale ne faisait pas partie des priorités de la Russie. La première fois que le ministre russe des affaires étrangères a visité l`Asie centrale, était en avril 1992, date à laquelle le Secrétaire d`État américain avait été à la zone lors de visites officielles à trois reprises.

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